路吉阿诺斯在其作品《双重审判》中曾借叙利亚人之口自述了自己的转向,即从修辞术转向了哲学之子——对话体。但这一对话体又与旧谐剧相结合,形成了特殊的谐剧对话体。路吉阿诺斯为什么要抛弃修辞术,转向哲学对话体呢?这一哲学对话体又是为何,以及如何戴上了谐剧面具?这其中揭示了路吉阿诺斯时代修辞术教育和哲学学派的社会状况,也体现了路吉阿诺斯对于修辞术和哲学的辨析。在此基础上,路吉阿诺斯选择了自己的创作道路,成为我们所熟知的讽刺大师,为后世诸多讽刺大家所师法。
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