孟子"以善为性",悬置了人性论中现实的一面,将人性中具有价值范导意义的一面予以凸显。这可视为其道德理性论。孟子围绕恻隐之心展开的心论,可以视为其道德情感论。与孟子较为充分地发展了孔子的仁学思想有别,荀子侧重发展了孔子的礼学思想,注重阐发范导现实人性的一面,主张通过心的辨察与具体的礼制法度行为来实现善。从统合孟荀来发展儒学的视角来看,在心论议题上,应当重点突出孟子心论的仁性特质和荀子心论的智性特质,而康德对自由与道德法则关系的诠释可为统合孟荀提供方法论启示。
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