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摘要
本论文之目的有三：第一，将历来的道教仪式研究置于总体的仪式研究之中；第二，对仪式在整个中国文化中的作用做出反思；第三，对道教仪式的研究史和当前的聚焦点加以撮要叙述。在第一部分我将考察新教之冲击力，探讨其宗教思想在20世纪六七十年代之前对仪式研究的发展所产生的阻抗。在第二部分我利用汪德迈(Léon Vandermeersch)有关西方“目的”论与中国“形态”论的观点，来讨论仪式在儒道二教历史中举足轻重的地位。最后我将简略讨论，道教仪式研究第一阶段占主导地位的唐前仪式研究转变为田野调查的情形，以及最近我们对于中国宗教史上几个关键时期的考察，而这种转变和我们所做的考察都有助于理解中国思想史。
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