晋代宗炳师承庐山释慧远，继承了其“形尽神不灭”“法性本体论”等思想，并在自身著作《明佛论》中融合了“涅槃”“中观”思想提出了“法身说”。宗炳所著《画山水序》是我国历史上第一篇从哲学和美学角度论及山水画理论的重要著作，结合宗炳的生平经历以及晋宋之际佛学思想的发展，其中提出了“澄怀味象”“畅神说”“卧游”等命题，其中不难看出宗炳的画论受到了其师慧远佛学思想的影响。联系《明佛论》和《画山水序》两部作品探讨宗炳“法身说”对于慧远“神不灭”说的继承与发展。
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