摘要

对言意关系的探讨由来已久,它本是魏晋玄学的一个主要论题,也是我国古代的玄学家、理学家阐释经典的重要方法。本文则旨在划分和探讨我国古代文人以"言意之辨"这种方法阐释经典所达到的三重境界。