摘要

在伦理学的思想传统里,美好生活一直是核心议题。功效主义是论证美好生活的重要理论。功效主义的集大成者密尔在倡导功效最大化的同时高度推崇自由,主张唯此两者共在,美好生活的完满与质感才能得到彰显。但在后世看来这一论述却陷入了功效的伦理困境。福利主义作为当代公共政治和决策中功效主义的倡导者,它对美好生活的两种维度提出了新的理解。在此基础上,阿玛蒂亚·森将自由落实为人的可行能力,提出了美好生活更合理且更具包容性的解释。