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摘要
魏玛古典主义不只是一场局限在文学领域的运动，同时也是一场教育运动，因为它的代表人物歌德、席勒和威廉·洪堡也深入讨论了作为现代性问题的教育；三人关于教育问题的讨论立足于现代性的分裂状况，以人的个性和谐发展的古希腊人为参照，希望通过向古希腊人学习以重新达到人类的完善。如果说歌德和洪堡希望通过审美教育来达到和谐之人的目标，席勒则在个体完善的目标之外还有一个更为宏伟的政治规划，即以处于游戏状态的审美之人为基础设计一个审美的王国，而这一教育目标的差异也表明魏玛古典主义的核心成员之间思想的张力。
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