六朝上清灵宝道经多以五行思想为其共同的理论基础，在五行次第上采取“五行用事”之序，形成回环周行的格局，并以不同于生数成数的数字体系组织设计各种日常具体的行道技术，通过五行与五方、五色的搭配化用五行生克关系造构招灵致真摄魔之类道法。这种配数体系被后世文献称为纳音数或老数，与秦简部分记载相合，或昭示了其古老的渊源，其体现的五行生、壮、老(死)三阶段论与生、成两阶段论有所区别。
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