深受易学“汉儒象数”和“魏世义理”双重影响的刘勰，论文叙笔，剖情析采，藉“取象乎河洛，问数乎蓍龟”而“观天文以极变，察人文以成化”。文心多“象”，雕龙有“数”，《文心雕龙》的象数言说，神用象通，数逢其极，其“圆照之象”和“大易之数”既肇自太极又复归太极，经由“以数明象”“以象运数”“共相弥纶”的言说路径及方法，熔铸成刘勰文论的“象数体别”“象数情辞”和“象数太极”，从而为后刘勰时代的文学理论和批评提供了话语范式和方法论借鉴。
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