作为德国早期浪漫派的代表，“耶拿派”的艺术理论来自于克服近代哲学中主客分裂缺陷的诉求。在这一诉求的引导下，其代表人物将“诗”作为解决问题的关键，此“诗”并非一种具体的文学体裁，而是一种观照世界的方式。通过这种方式，主体得以返归“无限”并与客体达到同一。在这种诗学观的基础上，耶拿派诗人提出了与之相应的文体观和语言观，形成了一个以诗为轴的艺术理论体系。虽然该理论很快便广受诟病，但其中包含的若干观念是理解欧洲浪漫主义乃至后世诸多文学观念的重要资源。
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