摘要
尽管人们赞成马克思把资本主义谴责为不正义,但对他发起正义批判所秉持的尺度却见仁见智。人们通常把生产方式、阶级利益和按需分配作为马克思正义批判的尺度,从而得出了大相径庭的结论。但是,马克思的正义批判是基于劳动本体论的"元尺度"和由此衍生的"次生尺度"的双重控诉。他依据"劳动历史唯物主义"开创了解释正义的新视角:即评判一种社会制度是否正义,绝不能脱离现实的劳动关系,而应优先考虑历史唯物主义之"物"所内蕴的"劳动"及其衍生的物质生活关系。劳动本体论预指了劳动正义的优先性。资本主义之所以不正义,就在于它侵犯了人的劳动,违背了劳动正义原则,造成了人的生存意义上的不平等和不公正。当然,马克思的正义批判仍然存在一定的"限度",表现为事实评价和价值评价、解构性话语和建构性话语、描述性原则和规范性原则之间的不对等和不平衡。
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