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摘要
敦煌歌辞中的声音景观书写丰富多彩，其声各异，其情不一。莺啼燕语之声与调琴捣衣之音多为传递女性的相思离别之情，这与唐代征兵制度是分不开的。征战时的马嘶声、刀枪声与胜利后的欢歌声展现了纷乱时代的悲壮豪情；止戈为武之时的大殿欢舞之声与寻常人家的酒宴笙歌之音则尽显愉悦柔意。当边地军民作为欣赏者走进歌辞中的声音景观时，愈发能与其中的听觉主体产生共鸣，声音景观的空间性也就从文本内部延伸至欣赏者的感受空间，欣赏者也赋予歌辞以情感上的认同。歌辞中的佛家音声景观以其“清”之特点独树一帜，含蓄地传达着佛教空义，呈现出中原文化与佛教文化的碰撞、交融。
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