华胥传说的由来与始祖文化的意义

作者：李桂民

来源：唐都学刊, 2020, 36(04): 74-78.

• 华胥
• 三皇
• 始祖
• 中华母亲节

随着中国传统文化热的出现,对中华人文始祖的尊崇和祭祀受到广泛重视,远古传说人物的本真性和价值性得到更深入的探讨。华胥作为伏羲和女娲的生母形象,见于诸多文献记载,从而构成了中国历史上的重要文化现象。从目前可信的文献看,华胥最早见于汉代的纬书,即便《庄子》中的赫胥氏就是华胥,见诸文献也不会早于战国。华胥的记载不会比伏羲更早,而应该是在伏羲以后,伏羲地位的上升得益于《周易·系辞》的经学地位,而太昊和伏羲的合一使得伏羲的地位更加牢固。在陕西蓝田县,有华胥沟、三皇庙和华胥窑等华胥文化遗迹,历史上还曾经对其祭祀,从而使得当代对华胥的祭祀体现了对传统的延续和弘扬。华胥文化的主旋律是始祖文化,华胥文化的开发利用要与中华母亲节结合起来,并恢复三皇庙等建筑,条件成熟时举行三皇合祭,进一步扩大始祖文化的影响力。