摘要
<正>上世纪70年代,在湖南长沙马王堆汉墓三号墓发现了老子乙本卷前抄写的早已失传的古代帛书。学界目前大部分学者将其命名为《黄帝四经》。这批帛书也成为研究黄老道家的重要文本和依据1,之后更是掀起了研究黄老道家的学术高潮。其中《经法》云:"道生法,法者,引得失以绳,而明曲直者也。" (《经法·道法》)该句还蕴含了黄老哲学的政治理论基础。关于"道生法"的研究,学界自从帛书出土就进行了深入细致的分析,2提出了各种观点并颇具启发性。笔者认为,"道生法"的内在根据和深层逻辑结构应该是道—理—形(刑)—名—法的致思路径。3
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