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摘要
南宋王应麟《玉海》总述了易学源流。南宋朱熹《太极图说解》通过解释周敦颐的《太极图》,阐发了"无极而太极"的哲学本体论,并解释阴阳与五行的关系。南宋黄震《黄氏日抄》辨析了道家老子与理学家周敦颐"无极"范畴的差别。明朝胡广《性理大全书》强调《太极图》在周敦颐学说中的重要性,认为太极图出于周的创作而非受之于人,并详解无极、太极、阴阳、五行与"中正仁义"的关系。明朝曹端通过述解周敦颐的《通书》,阐述了由"诚"识"几"（机）而至于"圣"的修养正道。
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单位焦作师范高等专科学校
