摘要

电影从出现之日起,就被追问其本质。对于电影的存在与认识总是暗含着关于西方思想史的某种隐喻:预先想象一种存在,然后才有生成和差异。德勒兹并不认同这种总体性描述在事物之外强加的结构,他否定将世界看作是现成的思想以及电影是此在世界副本的想法。从《电影I:运动—影像》到《电影Ⅱ:时间—影像》,德勒兹实践着关于电影的哲学思考。德勒兹基于影像的讨论,不仅解构了经验主义者对于电影的一般观点,还产生出关于电影的独特话语论述。循着这样一种问题路径,以影像生成为核心,深入研究其电影观念的形成显得尤为重要。

  • 单位
    四川大学锦城学院