在晚明,一场畸士风潮席卷而来,文人争相以畸人为字号,以畸人自称或代指他人,认同畸人的品行和隐逸山林的选择,唱和往来及文学创作颇有畸士之风,形成了崇畸尚德的时代风气。这种风气的形成与多方面因素有关,包括对《庄子》文化的继承,受明代心学尤其是王学的熏染,处于独特的时代背景之下等。晚明盛行的畸士之风反映了明代心学崛起背景下,文人对于传统文化资源的继承,以及在特殊时代背景下对自我个性的标榜和私人精神领域的维护。
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