"竹林七贤"之一的向秀备受现当代学者诟病。但就语义而言,《向秀别传》中的"失图"非指"改节"。向秀的入仕之举与其一贯的人生志向及哲学思想并不矛盾,古代评论亦未见"改节"之说,因此向秀入仕并非"改节"。刘勰所指《思旧赋》之"瑕",也并非瑕疵,表现了向秀对李斯、嵇康生命心态的深切体认。刘勰与后世评论家多从政治历史学的角度来看待该赋文,因而缺乏生命哲学的视角。
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