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摘要
海昏侯墓"孔子衣镜"文提出"三十行教",可以证明,最迟在汉代人看来,孔子三十岁为设帐授徒的时间。由于十七、三十等年岁在孔子生平中具有特别的意义和关联度,在引述、整齐故事之时,撰作者在颇为留意特定年龄段的意义时,疏于将这一时间点与其他相关材料相参验,从而造成了误判。依据衣镜文,"七十七"应为孔门"七十子"的准确数字,它与《史记·仲尼弟子列传》等传世文献具有高度的相似性,应来自于同源权威文本,并可纠正对《史记》文本的误读。此外,"七十子"的问学,与对孔子的圣化颇有关系。衣镜文在圣化思维下的政治化眼光投射中,透现出汉代经学话语系统的气息。为我们展现了战国至秦汉以来,人们心目中,孔子与弟子们师、弟授受的一种图景。
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