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摘要
《诗经》是中国古典美学的滥觞，物被赋予了美学、情感和教化的功用成为诗歌中的意象。然而在后世对意象的引用中，一些意象虽生于《诗经》却超越了经典，若仍强行与《诗经》相联系会造成生硬解读。《诗·秦风·晨风》中“鴥彼晨风，郁彼北林”在《毛诗序》中出于政教化目的被解读为讽谏秦康公弃贤臣，并因此达成一种经学共识：“晨风”为鸟类，意旨“忧愁”,含“讽谏”之义。然而后世对“晨风”的应用超越了《诗经》“晨风”的内涵，展现了更为广阔的诗境意蕴。审美主体在鉴赏意象时所经历的心理步骤大体为：领悟意象基本词义、整体把握进行“互文性”联想、以心灵入境完成诗学阐释。本文相应从语义、互文、鉴赏三个方面谈论“晨风”对《诗经》及《毛诗序》的超越，通过对“晨风”意蕴的探讨，洞察意象对权威性文本的超越。
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