摘要
结构主义作为分析、研究大众文化的一种方法兴起于20世纪50年代的法国,将结构主义符号学运用到大众文化研究中的最重要的人物当属罗兰·巴特。符号学深入意识形态建构的背后,认识那些看似理所当然、使事物具有普遍性质的各种意义,罗兰·巴特能突破以往文化批评只注重高雅文学的框框,把大众文化作为批评的文本进行详细分析,难能可贵。但是,符号学对大众文化的分析过分注重了对符号的解码,而忽视了对意义的产生同样重要的符号的生产,即对符号的编码。结构主义吸收了索绪尔语言学的一些重要概念的同时,也接受了他重视共时性研究而轻视历时性研究的缺点,以至于符号学的研究之路越走越窄。