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摘要
儒家心性论传统因其"内圣外王"连续统一的特征在处理现代性问题时遭遇了严重的困难。牟宗三以"坎陷"概念处理"内圣"与"外王"的关系,采取了欧陆哲学的路径,一定程度上扭转了传统儒学的论述架构。但其固守现代性观念的形上学论述,也使其面临着难以克服的理论与实践难题,其中与自由主义者的争论正是其表现之一。近年来,一些学者试图以英美路径通融自由主义的基本观念与儒家传统。他们将现代性政治观念视为一个独立的概念,削弱其与形上学的关系,抉发出其中与儒家传统可以相融合的部分,阐明儒家在何种程度上可以接受已有的现代性观念。这种融合并不是单向的,儒家传统也在一定程度上对已有的现代性观念进行了反拨和修正,有助于后者更好地应对挑战。
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