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摘要
“心”与“气”是老子哲学中两个重要范畴。“心”对生命起主宰作用，老子哲学肯定了自然状态下虚静、无为之“心”。但“心”在后天环境中容易受到外物干扰，产生心知、欲望，使生命失去虚柔、混沌的天性，陷入世俗纷争。“气”是构成生命以及万物的自然元素，在老子哲学中“气”参与“道”化生万物的过程。在“气”的层面，万物互感互通，生命在理想状态下的存在形式是气化的。因而，老子主张通过“为道日损”的修养功夫祛除心知危害，消解人为欲望，超越世俗的对立与纷争，回归与天地万物相感互通的气化存在状态，实现了精神的自我超越。
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