摘要

21世纪以来,学界有关文学作品“经典化”的探讨逐年增多,甚至成为近几年学术讨论的新热点。《世说新语》作为中国古典文学中早期志人小说的代表和集大成者,受到不同时代、不同国家读者的广泛接受。在明末思想解放运动的文化背景下,由王世懋首先提出“世说学”概念,并逐渐形成“世说学”这一专门的学问。明代江南出版业的兴盛,推动了《世说新语》文化价值的传播;17至19世纪日本、朝鲜掀起了笺释、摹仿《世说新语》的文学热潮,这一文化现象的出现则是其文化价值获得广泛认同的直接体现。由此可见,《世说新语》文学经典地位的奠定与其在东亚的传播密不可分。

全文