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摘要
财产权是当代政治哲学的核心主题。马克思在《关于林木盗窃法的辩论》中，将物质利益聚焦为以财产权为核心的辩论；从财产权的角度，征引了习惯法为穷人的权利做了辩护，并从财产的实现方面论证了立法维护了林木所有人的利益，然而这是在“法权领域内反对法权”。一方面，财产权有深厚的自然法基础；另一方面，基于自然法的财产权无法解释现实的贫富问题，蒲鲁东批判劳动财产权，并归结为“财产就是盗窃”。基于马克思的财产权批判视角，蒲鲁东依然是在“拜物教视野”下，没有看到财产权是历史发展的产物，要历史性地考察财产权，最终要深入到生产领域。
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