摘要

《毛诗序》主张"诗"有"六义","风"占据首位,统摄其他"五义",成为贯穿其中的思想主旨。作者据"风"解释"大雅""小雅""颂"之义涵,依"风"确定"诗"之道德教化与政治教化的功能,以"风"为根柢,提出了一系列崭新的诗学命题,如"诗志"说、"情礼"与"情性"说、"正变"与"美刺"说等等,确立了一种比较完整的思想结构,奠立了汉唐时期儒家诗学思想的基石。从儒家"诗"之经典诠释来看,《论语》首开以"兴"论"诗"之思想传统,"兴"之内向诠释理路与"思无邪"思想主旨一致,"诗"由此通向了孔子之"仁"的道德世界与思想世界。《毛诗序》以"风以动之,教以化之"为思想主导,"风"之外向诠释理路注重外在的礼义制约与道德规范。早期儒家与汉代儒家的诗学思想旨趣之差异,由此可窥一斑。

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