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摘要
对庄子的美学研究，均未将《庄子》的“内篇”与“外杂篇”予以区别，而是混为一谈。这不仅模糊了庄子美学与老子美学的深刻差异，而且在“以老指庄”的阐释中，严重歪曲庄子美学的基本思想和命题。庄子美学的基石是其物化哲学，“万化无极”的形体观同时突破了老子的“道象”说和普通的形神观；庄子美学基于物化哲学，归根到底是一种精神自由和生命扩展的由“虚”而“化”的生命理想——“游”，它不归于老子式的虚静退守，而是卓绝振奋的生命拓展——“独成其天”。长期流行的关于庄子美学的“重神轻形”“以物观物”“技外见道”“虚静之心”诸说实源自于诸多谬误。
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