通过对陆九渊关于“精神”使用的梳理，认为具有本体性的“精神”概念是陆九渊心学思想的重要组成部分。并通过“精神”本体性在理论设定和现象归纳两方面的反映，分析了具有本体性的“精神”和心学工夫现实化的关系，以及“虚精神”对“精神”本体性取消所导致的社会现象，由“实精神”控制“血气”获得社会问题解决的方法。最后总结了“精神”本体性对于证明“心即理”思想的关键作用。
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