祭祀礼仪是中国古代国家礼制的重要组成部分，圣贤祠是用于祭祀圣贤的建筑物，在传统社会“庙学合一”的教育制度下，与教学空间共同组合构成了学校建筑的基本形态。作为物质性的空间媒介，圣贤祠在教化实践中并不仅仅扮演着“工具性”或是“空介质”的角色，而是作为具有“能动性”的媒介参与进了教化实践活动的行动者网络之中。圣贤祠以其作为视觉媒介的“可见性”“观看者解读”等特性以及作为房屋媒介拥有“准入机制”和“地方性”、“邻近性”等特性，影响甚至形塑了中国传统社会的教化实践本身。
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