摘要

明末清初之际,杜诗阐释的主流范式是"诗史"说,而傅山力辟蹊径,主张以禅论杜。在傅山看来,以史证杜掩盖了杜诗之精华,应"以诗读杜诗"。因此,他以是否有"味"作为品评杜诗之标准。傅山以禅论杜的文学批评实践于儒家传统诗教之外开辟了杜诗研究的另外一种理路,为考察杜诗提供了新视角。

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