在斯宾诺莎的理论中,实体只有一个,身体指向由实体的广延属性派生出来的无穷样式。身体间的区别不在于把身体看成是各自不同的独特实体,而在于它们各自的运动和静止的关系。弗洛伊德对身体欲望的俄狄浦斯化,否定了欲望的革命性和生产性特质,构成了斯宾诺莎身体欲望观的反题。德勒兹重新肯定了斯宾诺莎的身体欲望观,扬弃了弗洛伊德把身体欲望俄狄浦斯化的做法,指明了一条欲望去俄狄浦斯化和去主体化的道路。身体欲望观由此而呈现出一个从肯定到否定再到否定之否定的圆圈式的运动发展态势。
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