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摘要
考稽孔颖达《礼记正义》文本可知,孔颖达等经师对《礼记》及郑玄《礼记注》进行了大量的校勘。为达到精校目的,采集《礼记》版本凡22种,《礼记注》版本凡12种。孔氏《正义》校勘《礼记》经注,在版本的取舍上体现出的特点有三:其一,广集众本,其以郑玄注本之善者为底本,以汉以来的"定本"、古旧本以及著名学者如蔡邕、卢植、王肃、皇侃、熊安生、徐邈、崔灵恩等注本或义疏本为重要参校本,同时还以俗本、或本、而本、诸本、他本等为一般参校本。其二,学有所宗,但择善而从。即以郑本为底本,而不盲从郑本;尊崇南学,而不排斥北学;重视定本,而不抛弃俗本。其三,大量存异、存疑,在保障精校的基础上,又具有保存文献之功。
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