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摘要
长期以来，人们一直把扎赉特旗础伦浩特、神山作为两个不同的文化遗存加以认识和分别考证或介绍。其实，这是人为地割裂了二者一体的关联性；神山(即博格达山)与础伦浩特石城遗址是同为一体的文化遗址群。神山、础伦浩特、大石叮北魏(或辽代)石刻均属于同一文化遗址群。神山、础伦浩特文化遗址群就是契丹人为祭祀祖先奇首可汗所建立的“神祇”场所。神山—础伦浩特石城遗址，均不具备元明以来的卫所城池的防御功能和行政功能，而是纯粹的礼仪、封禁、祭祀、陵园、宗教专用场所。神山—础伦浩特文化遗址群的特征(大石叮石刻)完全符合宗教、陵园、祭祀场所的各项条件。博格达山就是朵颜山、朵云山或可以追溯到辽代的“都俺山”的推断具有合理性，但是由此推断朵颜卫所的地理位置就是博格达山则显得唐突，朵颜卫的卫所应该在朵颜山即博格达山附近靠近河流的地方寻找。
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