摘要

康德将感性的本质严格地规定为一种“被动的接受性”,这不仅与他认识论中出现的“直观中的统一性”相矛盾,而且也使感性与知性作为两种质的意义上完全不同的认识能力无法统一起来。海德格尔通过强调综合能力中的内在时间特质统一了认识能力,即感性、知性、想象力的本质都是一种建立在时间基础之上的“综合”能力。由此,认识活动就是一种朝向将来、使过去不断地当下化的进程,而时间能够建构对象性认识活动的根本原因在于,时间建构了人的主体自身。换言之,在当下,此在将自身呈现为“曾在”与“能在”的统一体。海德格尔通过生存论的分析真正解决了康德哲学中认识能力统一性问题,揭示了时间对于此在基础性的建构功能。

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