"名"是先秦儒家思想的重要组成部分。和名家关注于"名实关系"有所不同,儒家对"名"的关注主要集中在社会政治领域,认为"名"是对事物的"质"的指示符号。和道家主张由物自命其名而主张秩序的自发生成不同,儒家认为"名"来自于圣王,礼乐秩序来自于圣王的建构。这一秩序是由名物制度和名分共同组成的有机整体。因此,当社会政治秩序失范之后,恢复社会政治秩序的首要任务即是"正名",通过"名"来规范人们的行为,使得社会恢复稳定有序。
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