摘要

五四新文化时期,恋爱问题成了众多知识分子关注与讨论的社会热点,自由恋爱的思潮开始涌现。朱谦之的真情恋爱观即是这一思潮的反映。作为一个唯情论者,朱谦之从传统的儒家文化中寻找恋爱的根据,并以情本体作为恋爱的形上基础使其真情恋爱观颇具特色。在他看来,两性之爱就是真情之流在人身上的自然流行,是极美极善的,进而倡导恋爱乃人生第一大事。然而他在恋爱实践中将恋爱纯粹化而忽视物质基础与现实的生存环境,只期在两人的恋爱中获得人生的真自由与真幸福的尝试则是失败的,从而也说明了将纯粹的恋爱作为人生第一大事无法给人一安身立命之所。

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