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摘要
面对王阳明建立的“游艺”之学，如何解决心性和文艺之间的对立矛盾关系，阳明后学在困惑和矛盾之中进行了探索，大体提出了两条路径：一是由外到内，即强调下学上达、博学反一，在泛滥艺术之中涵养道德心体；二是由内向外，纵情于艺，彰显彰显文艺独特的美学价值，据此，阳明后学进一步发展了王阳明的“游艺”之学，造就大批阳明后学广泛涉猎书画、琴乐，积极与艺术家交游，形成丰富多彩的“游艺”生活。大批阳明后学更是超越文艺门类的艺术界限，实现诗歌与书画、音乐的会通，从而对自然传神、本色自我和诗乐一体文艺观念的形成产生了重要影响。
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