五始说形成于董仲舒之后，是公羊家对《春秋》重始观念的一个总结。该说形成之后，公羊学家又不断地进行理论建构与推衍，从“元者气之始”扩展为气、阴阳、日月星、四时、五行、六律、七宿、八风、九州，从“王者受命之始”扩展为受命改元、正朔三而改、质文再而改、作乐改元，等等，从而在五始说基础上，构建为一个庞大的体系。对五始说体系的钩沉，不仅有利于重新认识五始说，也有利于重新认识两汉今文经学的形态。
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