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摘要
休谟的伦理学将道德感作为道德判断的依据,为了克服情感的私人性,休谟引入了"同情"和"明智的观察者"来探寻道德的普遍化,最终用来进行道德判断的道德感并不是某一个人的道德感,而是建立在同情之上的"明智的观察者"的道德感。但通过"明智的观察者"所达到的普遍立场并不能真正解决情感的不可普遍化与道德的普遍性要求之间的矛盾。康德早年的伦理学深受英国情感主义伦理学的影响,也曾将道德建立在某种情感之上,但对道德客观普遍性的寻求使康德疏远了情感主义而走向了理性主义,并最终在先验的层面上建立起了道德的普遍必然性。
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