本文将神祠和道教二者的性质作了比较，尤其是从二者的最高信仰切入，指出二者的根本区别。继而通过考察神祠宗教的最高神，以甲骨文资料结合传世文献，指出殷商的“帝”与周人的“天”之不同，以及周人将二者等同，其对后世深远的影响。最后讨论“道”的宗教化，回答了方仙道是如何脱胎于神祠而借由黄老道形成为道教的问题，认为答案有二：一是道与仙的结合，二是道的神化、宗教崇拜的对象化，是道教形成的最重要标志。
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