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摘要
从资本主义社会生产的一切现象的全部联系的总和的视角看，一部分人靠牺牲而另一部分人靠强制和垄断来推进社会进步的现象，不能诉诸哲学和宗教意识形态领域所述牺牲供品作用的解释模式或神正论的解释模式，而只能诉诸人与人、人与自然对立的现代性经济解释模式，由此才能得到解释。历史唯物主义要强调的，不应从与宗教的类比上观察这一现象，而应从经济性或交换价值的视角观察之。如果说宗教的牺牲观根本上是生者对于死者的负债意识，那么历史唯物主义则是否定的辩证法。在迄今人类生产力的最大化的系统（资本主义生产方式）中，作为新的生命形象的无产阶级表现为伟大的人类解放的精神，而纯粹的现代个体性则是以治愈抽象普遍主义疾病为标志。造成这一切的是人类生产力的一种伟力。无论是人类曾经的共同聚集，还是其现代的分离，都需要历史唯物主义指明一个完全不同的方向，或扩展至我们迄今尚未洞悉的牺牲的辩证法，才能够获得解释。
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