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摘要
通读阿拉斯戴尔·麦金太尔和阿格妮丝·赫勒关于道德理论的代表性著作，可以发现赫勒在恢复目的论的过程中深受麦金太尔的影响，她立足于现代人双重偶然性的生存境况，通过论证好人存在的方式，承续了麦金太尔的力图恢复以美德为核心的亚里士多德目的论的目标，展开了麦金太尔提到但未完全充分探讨的问题。赫勒通过修改麦金太尔没有讨论的亚里士多德目的论框架中的三个要素，尝试在现代社会恢复人的目的；与麦金太尔同样，她通过重新阐释美德概念，重拾起了亚里士多德关注的主要美德；与麦金太尔从“探寻”的角度重建现代统一的道德自我这一美德的载体不同，赫勒通过对依据普遍性范畴的存在选择的强调，重建了这一美德的载体。
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