历代广为流传的李杨帝妃恋，由于混杂着对伦理和政治道德的违背，一直以来未能如普通的爱情题材一般，被文人纯粹地正视其价值本源。从白居易的《长恨歌》开始，历经白朴的《梧桐雨》，直至洪昇的《长生殿》，才终于使帝妃恋摆脱捆缚其身的政治元素，独立地肯定和张扬这份爱情的本原价值。而在这段行进的轨迹中，体现着中国文人对爱情中人性的探索，对自然人情和人欲的逐步肯定。
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