摘要

本文立足于甲骨卜辞实际,对甲骨文用在动词后面的"在+受祭对象"结构进行了重新审视,指出这种结构在语法形式和语义上跟"于+受祭对象"格式截然不同。前者是一种固定结构,由于语境的制约,赋予其"仅仅对于""只对于"等含义;后者只是介词"于"引介对象的一般用法。通过上述辨析,还原出这种结构的本来含义,对深入理解系列卜辞提供了语言学的支撑。同时,文章还对"在+受祭对象"结构具有上述附加含义的原因进行了简单的揭示。