“说”祭与“说”体

作者:刘晓军
来源:学术月刊, 2019, 51(05): 112-124.
DOI:10.19862/j.cnki.xsyk.2019.05.011

摘要

"说"祭是一种以论说的方式说服神灵满足祭祷者诉求的言语行为,"说"祭祝辞因其特定的情境、内涵与形态而固定为格套,具有鲜明的文体属性,经过祝史的书面化处理与篇章化撰作,便生成祭祷性说体。诸子论说本质上跟祝史"说"祭一样,都是"陈论其事"的言语行为,以犀利的言辞陈述并说服对方接受自己的观点。诸子论说在方法与策略、思维与逻辑等方面受祭祷性说体的影响,于是形成议论性说体。诸子论辩时先简要表明观点,再详细加以阐述,于是形成经说体。晚周时期,诸子称自家学说为"经说"而贬斥他家学说为"小说"。两汉后,目录学家借用"小说"一词,泛指所有不本于经典的论著,于是又形成了传统的小说体。

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