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摘要
如果修身哲学在于求得真实的自我，那么人们要解决“如何成为自己”的问题，就要追问“本真自我”是何样态。在《知识意志》中，福柯以“欲望身体”为中心来思考与理解自我，只是他的这种理解自我的方式是一条“隐线”。福柯的阐述暗含两种追问“我们是什么”的方式：一种是通过“科学话语”的规范来确证我们的身份；另一种是叩问生命本身，亦即对个体“修身技艺”的内在体证。然而，通过考察可知，“修身技艺”才是最重要的，它是一种对“主体性真理”的觉悟，是一种生命的觉悟，完全不同于“智解性真理”的“科学话语”路向。
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