摘要
一直以来,"美德统一性"都是美德伦理学所热衷的问题。一般而言,学术界对于"所有美德是否是相互统一的"存在两种主要观点:一种是"强的解读",即认为行为者拥有任何一项美德的同时必然也拥有其他全部美德;另一种是"弱的解读",即认为只是在有限的范围内,拥有一项美德的同时才意味着必然拥有与之相关的其他美德。虽然"弱的解读"是对于"强的解读"较好的修正,它使得人们更容易接受"美德统一性"理论,但是这种解读仍然存在严重的问题,即所谓的"有限的美德统一性"始终是一个难以被澄清的概念,而且"弱的解读"也容易导致某种情境主义。对于这些困难所产生的根源,我们可以借助康德关于"纯粹理性"的分析来说明:所谓的"美德统一性"实际上是一个由理性所产生的"先验理念",某种意义上它是一种理性的误用。
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单位中国共产党北京市委员会党校