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摘要
慈善在多数人印象里是一种温情的社会现象，与政治距离很远。这种观点忽略了一个关键事实：如果获得财政补贴与道德红利的慈善资源被富人“引流”至政治领域，民主政体就面临滑向“财阀政体”的危险。中国学者提出的社会财富第三次分配理论可以为关注和研究西方国家的“慈善政治化”提供新的理论视角。慈善政治化即慈善资源在法律允许的范围内介入政治机制的现象，至少已经对美国民主的三种核心要素产生了影响：一是金钱，慈善助长了政治融资中“白金”与“黑金”之外的“暗金”现象；二是政党，慈善加剧了政党的党派性与政党的意识形态极化；三是选举，慈善促进选举策略从短线投资变为长线投资。慈善政治化使“善意”与“生意”之间的界限变得模糊，与“民意”的关系则更加难测。慈善为美国民主带来了新的资源与动力，却也集中折射了富人精英的意志，弱化了一般民众的代表权，在貌似完全合法的程序下侵蚀了民主的实质。
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