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摘要
“不见诸侯”在孟子既是宁死不可违之大礼，也是道义大节。孟子志在兴王道仁政，他要自别于挟术自重游士的“妾妇之道”,另立道统，以道导政，担任君师，引领君心通达圣王。王位与德性的合一需要罕见的运气，但布衣圣贤出现就可能辅佐出新圣王。与先王不同者，新王是由贤相辅佐而成，其最重要的德性不在于自身达成圣境，而是能够将国家托付给贤相与王者师的指导。这是孟子面对“后圣王时代”的现实大势时，给出的新的贤能政治方案。“不见诸侯”既承载了孟子“以道导政”的理想及其达成方式——为王者师，也是他接续政、道两统的历史担当。
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