在元伦理学的研究中，道德错论一经提出就引起了学界的广泛关注，但该观点由于动摇了伦理学的根基，受到包括芬利在内诸多学者的反对。芬利通过论证道德陈述的一般相对化结构以反对错论者所依赖的非制度性绝对命令，同时提出一种制度性道德判断形式的现实存在可能。文章从芬利和乔伊斯的论辩证据出发，对道德判断形式和道德论述本质做出合理论证，说明道德错论的理论证据存在诸多不合理之处，道德论述背后的相对化结构才是正当有效的，这为道德的事实正当性谋求了可能出路。
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